( Eleştirel bir Bakış )
_Dinde zorlama yoktur. (Bakara 256) _Ama, kim İslamdan çıkıp başka bir dîn'e yönelirse sapkındır ve af yoktur. (İmran 90) _Çünkü, tek gerçek din islamdır. (İmran19) _İslam dışı tüm inançlar batıl ve sapkınlıktır.(Hadis) _İslam hakim gelene kadar kafirlerle savaşın.(Enfal39) _Kâfirler istemeseler de Allah nurunu tamamlayacaktır. (Saff 8)
- Dünya Tarih Yazıcılığı -
Dünya tarihi yazıcılığında üç farklı bakış açısı vardır.
1- Yaradılışa dayalı dünya tarihi yazarlığıdır. Bu anlayışta dünya tarihi kutsal kitaplara da dayalı olarak Hz. Adem'in cennette yaratılmasıyla başlamaktadır. Bu yazarlık biçimi, İslam tarihçilerinin üzerinde ittifak ettiği bir anlayış olduğu gibi Avrupa'da da bu anlayışın baskın etkisi ile 19. asra kadar kaleme alınan dünya tarihlerindeki merkezi anlayış olmuştur. Buna dayalı tarih eserleri ana hatlarıyla üç kısımdan teşekkül etmektedir. Bunlar:
1- Hz. Peygamber'den önceki insanlık tarihi - bir çeşit kısas-ı enbiya-
2- Siyer-i Nebi
3- Genel Tarih
Sayfa 74 - KetebeKitabı okudu
BİR İSLÂM GENCİNİN KÜTÜPHANESİ;
Üstad Kadir Mısıroğlu’nun ”İslamcı Gençliğin El Kitabı” adlı eserinde genç okuyuculara tavsiye ettiği 100 kitabı istifadenize sunuyoruz.
Hak Dini, Kur’ân Dili – Elmalılı Hamdi Yazır
Riyazüssâlihin (Hadis)
Risâle-i Nûr Külliyatı – Said Nursî
Sayfa 208 - sebil yayıneviKitabı okuyacak
(2. Akebe biatında Ensar Peygamber Efendimiz ﷺ 'i korumakla yaptıkları anlaşmada,)
Yani can verip cennet aldılar, pek hayrlı bir alış veriş ettiler ve hemen dönüp Medine’ye gittiler.
Çamlıca Basım yayım
Hz. Âişe’nin haber verdiğine göre bir adam Resûl-i Ekrem sallallahu aleyhi ve sellemin huzûruna gelip oturdu ve:
“Yâ Resûlallah! Benim iki kölem var; bana yalan söylüyor, ihânet ediyor, emirlerime karşı geliyorlar; ben de onlara sövüp sayıyor, dayak atıyorum; onlarla benim durumum nedir?” diye sordu. Resûl-i Ekrem Efendimiz şöyle buyurdu: “Kıyâmet gününde onların sana olan ihânetleri, karşı gelmeleri, yalan söylemeleri ile senin onlara verdiğin cezâ hesap edilecek; eğer onlara verdiğin cezâ onların suçları kadarsa, karşılıklı olarak bir alıp vereceğiniz yoktur. Eğer senin onlara verdiğin cezâ onların suçunI dan daha az ise, senin onlardan alacağın var demektir, Şâyet onlara verdiğin cezâ hak ettiklerinden daha fazlaysa, o fazlalık kısas yoluyla senden alınacaktır” Bunun üzerine adam bir köşeye çekildi, hıçkırarak ağlamaya başladı. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem ona: “Sen ‘Kıyâmet gününde Biz adâlet terazilerini kuracağız’1 âyetini okumuyor musun?” buyurdu. O zaman adam:
“Vallahi Ya Resûlallah! Anlaşılan benim için de onlar için de hayırlı olan, kendilerinden ayrılmaktır. Şâhit olun ki, ben onların hepsini azat ediyorum.” dedi.2
1. Enbiyâ 21/47.
2. Tirmizî, Tefsîr 21/2, nr. 3165; Ahmed ibni Hanbel, Müsned, VI, 280
Sayfa 493
Çocuklukta, Çıplak Mustafa’yı birçok defa görmüşümdür. O zamanın koşu sporlarının en birincileri at, araba tulumba, davul arkasından gitmek, selâmlığa(1) giden taburdan birinin bando takımının hizâsını kaybetmemek üzere yürümek; “esir almaca” denilen oyundan, yakalanmamak veyahut yakalamak için tabanlara kuvvet koşmak; yandan çarklı Şirket-i
Sayfa 223 - AÇIK, ÇIPLAK MESELESİKitabı okudu
Tutkun mu aradınız? Alın, size bir grup daha! Orkestranın kemancısından, Mâbeyin hafîyelerinden (1), polis komiserlerinden, sokakta baş suyuna pilâv satanlardan, rahmetli Nokta Molla’dan, şalcı İranlı’dan, kumpanya aktörlerinden, mektebli efendilerden, Tophâne lülecilerinden (2), gözü açılmamış mîrâs - yedilerden, haddehâne beylerinden (3),
Sayfa 77 - OYUN, ORTA OYUNU!Kitabı okudu